本报驻日本特约记者  潘小多

许多国度四季分明，但日本东谈主对四季的情愫似乎格外深，险些每个东谈主提及日本的局势时齐会提到“四季分明”，说到生计民风时，齐会提到“季节感很强”。要是说古东谈主按照气节打造生计中的庆典感是因为“有闲有钱有雅兴”，那么在生计节律如斯之快的今天，可爱季节感更像一件耗损的事。

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便利店里的“季节截止”

如今，日本的四时变化在便利店里体现得格外显着。冷柜里摆放着多样“季节截止”食物。天然已过立春，但当今是一年中最冷的时节。冬日截止的栗子蛋糕和草莓系列还莫得下架，再过几天就要迎来春季一派粉嫩的樱花系列。许多厂家的季节截止家具齐会选在便利店领先上市，其他零卖渠谈则需要多等几天。

以制造薯片、薯条有名的卡乐比株式会社为例，多年来凭证四季变换，推出截止口味的“四季巡回薯片系列”。在北海谈，土豆的主要收货期为8月至10月，随后会被存储至次年6月傍边，因此每年秋季的截止款最受留情。

天然四季款年年齐有，可是年年齐会有所不同。比如本年冬季的北海谈昆布酱油味薯片，即是取代之前北海谈黄油味的全新家具。本年1月20日仍是领先在世界便利店限时推出冬春截止厚切薯片，销售期到6月，非便利店渠谈则是从1月27日初始销售。

旧年，一项面临2000东谈主的集中访问流露，54.3%的受访者会被便利店等商家出售的季节截止家具眩惑，其中最主要的原因即是“概况感受到相当的氛围”“令东谈主愉快和期待”。天然，从交易神志学的角度来说，季节截止是一种行使稀缺性的营销，当蓦然者知谈某款家具只在特定技艺销售时，会产生“当今不买就错过了”的神志，进而促成冲动购买。不外，日本东谈主容易被这种营销打动，真实有异常的意义。

一方水土养一方四季

披沙沥金，日本的四季不雅念来自中国。中国的二十四气节和七十二候于奈良期间传入日本，由于日本的局势条款与中国不同，七十二候的具体内容在日本履历了原土化转机，使其愈加恰当日本的天然环境和物候变化。以春分为例，中国古代将春分分为三候：“一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”日本很少有燕子挪动的地点，是以更暖热于麻雀筑巢，加上春天的记号是樱花，迪士尼彩乐园官方客服日本春分三候分袂是雀始巢、樱始开、雷乃发声。1685年，学者涩川春海重编了日本版的体系，是为《本朝七十二候》。

此外，日本还在二十四气节、七十二候的基础上，创造了恰当本国季节特色的6个“杂节”——用来暗意季节的首先、绝顶或特定的天然地点。咱们比拟熟谙的有立春前一日的“节分”，以及以春分和秋分为中心、前后各3天的“此岸”等。

日本东谈主如斯可爱物候，是因为这里四季分明，各地的局势各异较大。对日本东谈主而言，四季流转并非悄无声气，而是领路可见。东谈主们也民风于通过四季景色证据一个季节的到来。一月如故隆冬季节，景色台仍是发布了初次“樱花前列”，即对于樱花吐花的信息。这个信息的更新会越来越往往，直到在东谈主们的逸想中，春天的脚步真的近了，樱花自南向北沿路绽放。 

凭证季节更换茶具

日本东谈主享受天然的姿色分为两种，一种是走披缁门，走进大天然，赏花、探梅、乘凉；另一种是将天然融入生计之中，在生计中体现天然，将容易荏苒的季节留在身边。

日本传统茶谈中的每一个细节齐体现着季节感。现今的茶谈体系由千利休创立，他以为茶谈实质即是对天然的理会，因此和会过一花、一画、一茶、少量来体现。东谈主们会在茶肆中摆放应季花草，并凭证季节更换茶具，以茶碗、茶器的植物图案展现季节感。配茶食用的日式点心——茶果子更是将四季浓缩在方寸之间。吹弹欲破的粉色糯米皮代表春天的樱花，透明的果冻理会夏天的清流，秋天以红叶、柿子等为题材，而冬天会呈现白雪、寒风、山茶花和初霜等意料。

日本传统和服的规画也多以四季为主题。以和服代表性染色技法友禅染为例，春天的图案多以梅花、樱花理会；夏天则绘图活水、蜻蜓等冰寒感的图案；秋天的图案常以红叶为主，并搭配活水纹的腰带；清秀的山茶花则记号冬天。而且，在和服文化中还有一种不能文的商定，即图案要先于天然的变化。举例，樱花图案的和服应在樱花怒放之前一稔，当樱花绽放时便不再穿。

日本文化中最能体现季节感的事物之一还有俳句。动作世界上最短的诗歌体式，俳句以季节为题材，必须在一句之中包含能体现季节的词汇，即“季语”。这些词语波及年中习俗、花鸟虫鱼等，并被汇编成一真名为《岁时记》的词典，莫得季语，就莫得俳句。

日本东谈主自古以来就对四季的变化格外明锐迪士尼彩乐园推荐码，而且热衷于将其体当今生计的细节之中。这可能亦然“季节截止”的销售计谋在日本会格外获胜的原因之一吧。

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