迪士尼彩乐园为人类2 运说念来了挡都挡不住，华文帝一世总能水到渠成，他的福分哪来的？
西汉的历史相称稀疏想，一是画风多变，二是逻辑丰富，总能让东说念主在心旌浪荡之余试吃无限。九九归一，这是因为受到伟大的秦始皇的启发，西汉政权在前期肩负着如何完成中央集权的历史责任。
刘邦在人命的晚期，点火了人命以六亲不认的姿势处理了最大的权利胁迫——异姓王；然后，伟大的女政事家吕雉接棒刘邦，在其当政的15年之中，她其实是很想通过打压和稀释的方式去解决刘姓王的问题，只不外她一来私心太重，想用吕氏家眷移天换日；二来是她临终前冒险动了战功集团的相权，从而引发了“诸吕之乱”。
“诸吕之乱”后，关于西汉的皇权来说，要想完成中央集权，其实主要还有两大窒碍，一是末大不掉的战功集团，一是扬铃打饱读的刘姓诸侯王，这亦然文帝、景帝、武帝这三代的主要任务。
张开剩余94%搞清了这个基本逻辑，我们就要把“诸吕之乱”后的历史舞台交给一个叫华文帝的男东说念主了。这个男东说念主在历史上的赞叹和名气都很高。建功、树德、立行、扬名，都被他作念到了，况且这照旧在他本莫得契机的情况下，没费多大劲就作念到了的。
西汉的好多皇帝都是尽头有福分的。比如刘邦，这家伙是中国历史上独一干戈十战九败终末还能当上建国皇帝的东说念主，但是这家伙当上皇帝之后也没过几天从容日子，不停地在平乱，终末还因为再次受伤而重病身一火；比如刘启，这家伙其实暴虐寡恩又好断无谋，毛躁地引发了原来不应该发生的“七国之乱”，但架不住他爹给他打的基础底细好；比如刘彻，这个堪称太阳神的男东说念主，一辈子火急火燎的，奋斗用圣火点火一切，差点把西汉搞垮了，但依然架不住“文景之治”给他留住的巨民众产。
但其实最有福分的皇帝照旧华文帝，这位同道一世庸俗、不争，但该得到的东西他相似不落；以至随机候头脑发烧，出点什么大昏招，却总能被时间的颠倒局势将他原来应该承受的刑事责任降到最低；碰到什么难以解决的问题，也总会有贵东说念主出来帮他心和睦平……
具体情况，我们照旧从底下的先容妥协说之中去自行感受吧！
如何领会华文帝的历史业绩
领先我们可以直不雅地从华文帝的谥号看出来，后世对他的评价是很高的。因为“文”这个谥号不是一般东说念主可以得到的，史家给皇帝评功定调时，文的依据折柳是：治国安民；说念德博闻；愍民惠礼。一看就知说念全是夸东说念主的词。
但践诺上，我们好多一又友关于华文帝刘恒的直不雅印象可能仅仅开头于“文景之治”这个词，至于对华文帝的历史业绩其实并不了解。
咱先来先容一下华文帝继位时西汉的基本政事局势，主要也就几点：1、从秦末到汉初，你死我活的仗也打了几十年了，民深嗜安，老匹夫不想再折腾了，也折腾不起了；2、吕雉过激的集权方式刚刚导致了一场大的政变，皇权基本上即是一个荣誉称呼了；3、再定汉室山河的战功集团照旧羽翼丰润、末大不掉；4、借助“诸吕之乱”再次冒头的刘姓王爷一直对最高权利虎视眈眈；5、外围的匈奴不光想要大汉的资产、物质和女东说念主，还想要大汉的命。
这种繁重的局势下，任何一个以“傀儡”身份登台的皇帝都难有行动，但是，华文帝作念得很好，扫尾也很好。这即是华文帝值得我们大夸特夸的主要原因。
这位爷很佛系，不咋折腾，历史上把他这种治国方针称之为“黄老之治”，“黄老之治”背后的想想撑持其实即是说念家想想。
“黄老之治”在历史上算得上是好景不常，这亦然说念家想想最为高光的片晌时期，具体原因找到契机再和民众深度聊一聊，提前剧透一下，主要是因为说念家想想不适宜操大盘。
但是，原来不适宜操控大局面的说念家想想赶巧确立了华文帝，以致于一拿起历史上的“黄老之治”，民众就会不由自主地想起华文帝和汉景帝这对父子。
其实，“黄老之治”的信得过发起者不是别东说念主，而是那位以巧诈出名的女硬汉吕雉！别看她一天到晚大搞特搞权利斗争，但是有一说一，吕雉对老匹夫照旧诚心可以的，非必要不折腾。
至于汉景帝，其实骨子里少许都不佛系，这小子一门心想想折腾，扫尾折腾出了“七国之乱”。之是以，或者分享“文景之治”的好意思名，照旧因为他命好，有东说念主帮他把屁股擦得六根清净的。
不论如何说，从吕雉到文帝再到景帝，这是中国历史上罕有的信得过的“黄老之治”的黄金时期，吕雉开了个头，文帝壮了个腰，景帝收了个尾，从而确立汉初贫苦一见的盛世太平。
华文帝当了23年皇帝，他这23年秉承了吕雉的黄老之治，基本上达成国度无战乱、匹夫有饭吃、帝王无逸想的好意思好现实。再加上吕后的那十五年，这近四十年的时刻成为了中国历史上中原地面相称冷落的一段东说念主东说念主都有福分的好意思好岁月。
别以为这样说有点难以接受。其实古代的老匹夫和我们今天的打工东说念主差未几，能吃得饱穿得暖，社会和洽，家庭竣工，身材健康，莫得多样种种的部门和指引来找你谈战略、派任务，也不纪念动不动就会收到一些前仰后合的罚单，也莫得什么多样让你不脱一层皮就没法完成的侦查观点，以及多样无尽无休的大检查、大活动，民众宽解干活，多劳多得，这不即是最佳的生计和福分吗？
至于朝堂之上那些明争暗斗、你死我活，其实又信得过关老匹夫什么事呢？天下姓刘照旧姓吕，不都是过日子？有几家公司的职工会信得过温雅公司高层的权利斗争？
也即是说，华文帝当政的本领，基本上遴选了一种俱乐部的不断模式，战略相称宽松，民众抖擞幸福就好。概述想想即是遴选养息滋生的战略，政府险些全盘从经济事务中退出，搁置让社会力量去发展经济。
华文帝这种勤勉克制我方“不折腾”的材干，使得他一辈子得到丰厚的禀报，信得过作念到了静水流深。
这时候，我知说念又会有一些一又友要跳出来了，这算什么？这也能算历史业绩？这不即是不行动吗？这种一又友一看即是没当个指引的东说念主或者还不知说念如何当指引的东说念主。
华文帝的不折腾其实是难能真贵的。因为都是大老爷们，民众望望我方周围有几个男东说念主骨子里是不爱折腾的？那些一些很佛系、想躺平的男东说念主基本上都是受过伤、阵一火了的，或者是他想折腾但实力和要求不允许。华文帝不相似，东说念主家是九五至尊，尽管不一定掌持了统共权利，但是东说念主家真要想折腾，照旧有大把的契机和弥漫的要求的。
看到莫得，有些东说念主不想折腾，那是无奈；而华文帝的不折腾则是一种极其朴素的聪惠，想路了了、措施对路。
况且华文帝时期不光总揽者不折腾，它的官僚结构、政事轨制都是最具从简好意思的。
中央是三公九卿制，三公折柳是：丞相，主宰行政；太尉，主宰军事；御史医生，主宰监察，辅助丞相来监察官僚系统。九卿是九个标的与规模辅佐皇帝的官员以及他们的部下。处所上遴选郡、县两级轨制，从中央到处所只历程郡和县两个级别，所需官员的数目也未几。
这种中央、郡、县的简便连气儿，像极了我们咫尺所提的“扁平化”不断模式，通盘社会生态的呼吸空间大，老匹夫身上的担子轻，朝廷的不断成本也小。
如果民众还不成领会彻底，就请对比一下宋朝王安石变法是要解决什么问题？不即是“冗员、冗兵、冗费”的“三冗”问题吗？
另外，华文帝践诺的放生战略还有一个什么样的重大自制呢？那即是极大减少了社会矛盾的产生！道理很简便，老匹夫日子都好过了，谁又信得过惬心去干那些偷鸡摸狗、杀东说念主纵火的事情呢？
《说念德经》有这样一句话：“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之”，这句话说的即是当指引的四种田地，按照这个标准，华文帝是妥妥的“太上”最高田地。
咱也别光在这里讲大道理了，径直上把柄材料吧，望望华文帝一旦的老匹夫究竟是过上了一种如何的幸福生计。
《史记》：“于今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国度无事。非遇水旱之灾，民则东说念主给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟刻舟求剑，充溢露积于外，至恶臭不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘字牝者傧而不得约会。”
啥深嗜？也即是老匹夫穷得只剩下钱了的深嗜。阿谁时候莫得银行，家里的积蓄只可以铜钱或食粮的方式存在家里，好多老匹夫的钱多得花不出了，串钱的绳索都烂了；食粮多得吃不完毕，官方、民间的仓库都是满满的；就连原来的蹧跶——马匹（要知说念西汉初年，萧何也只可坐牛车外出）也变得更常见了。
咫尺知说念老匹夫为什么都念华文帝的好了吧？因为华文帝时期，老匹夫生计的幸福指数确凿是太高了。
也许有些东说念主又会郁闷了，为什么那时的老匹夫在秦末混战的时候，险些被打得一穷二白了，如何短暂就变得这样敷裕了呢？如果民众结识到了这个问题，就会对正确评价吕雉的历史业绩有进一步的领会，她那十五年功不可没呀！天然，把“黄老之治”推崇光大的照旧华文帝。
先来解释一下老匹夫如何会短暂变得这样敷裕的问题！其实并不复杂，民众仔细想一想，就以我们一个当代家庭为例，若这个家庭莫得什么大的开支，也不会三天两端就会被拉出去与别东说念骨干架，莫得啥大的躲不开的酬酢成本，工作收入巩固，又不懒不贪，这样的家庭历程几十年的集中，能不浊富吗？
那么为什么老匹夫这样有钱了，西汉政府也变得十分有钱了呢？因为古代政府的财政开销基本上是四个方面：官僚成本、逸想破费、天灾东说念主祸和军事战乱。咱可以将它们归纳为：东说念主员成本、破费成本、祸害成本和军事成本。这样我们就可以逐一双应地来分析了。
第一、前边说了，华文帝时期缔造的政府机构十分精简，他的不断东说念主员成本是十分低的；
第二、华文帝身材力行，真贵量入为用，既不盖宫殿也不扩后宫，还不心爱搞那些花里胡梢的艺术深爱，通盘社会都尽头肃肃朴素量入为用，是以，那时的破费成本亦然十分低的。
第三、华文帝时期一直天平地安、国富民强的，什么旱灾、水患、、失火、蝗灾、病灾，什么黄河改说念、地震频发等劳民伤财的事情基本上就没发生过，是以，那时的社会济急成本亦然十分低的。
第四、华文帝当政本领，基本上是刀枪入库、马放南山，莫得啥军事成本。要知说念大炮一响，黄金万两，十万之众，日费令嫒，历史以来，斗争永远都是名将的福音、财政的哀痛。华文帝即是这样有福分。
另一款听起来很好听的美白神器名为“飞云丹”，主要成分是水银，虽然有毒。据传言，秦穆公的女儿弄玉对此非常迷恋，一颗飞云丹能让脸色白几度。当时的女子们甚至会搭配砒霜一同食用，效果更佳，连脸上的青筋都能清晰可见。奇特的是，她们认为死亡并不可怕，但是黑着脸死才是可怕的……
总之，在自身的克制和老天的赞理下，华文帝时期，老匹夫生计的幸福指数是尽头的高，这也就夯实了大汉王朝的底层基础。能让老匹夫过上好日子，甭管他是因为老天赞理也好，是他材干使然也罢，这即是他的历史业绩。咱朴素清白的老匹夫其实就认这个！
为了匡助民众充分领会华文帝的历史业绩，咱就再多说一句，莫得华文帝这23年打底铺路，迪士尼彩乐园推荐码汉景帝自后惹出了“七国之乱”的内乱，可能就径直伤到了大汉的邦本。再自后，汉武帝同道也没要求满世界找匈奴东说念主PK的成本了。
一言以蔽之，华文帝的“文”是实至名归的。
华文帝为什么是西汉最有福分的皇帝？
什么是福分？即是有些善事你不去争不去抢，但偏巧就落到你头上了；还有一些事你明明作念错了，却又铸成大错地呈现出了好的扫尾；你呆在一个团队里，你嗅觉我方啥也干，扫尾发年终奖的时候，你却拿得最多……这即是福分，华文帝即是这样有福分的东说念主。
华文帝的母亲薄姬本是魏王豹的宠妾，有相师曾断言她犬子以后有当皇帝的命，扫尾把魏王豹搞得心花敞开的，心想你们这些相师言语确凿太委婉了，她犬子能当皇帝不即是我这个孩子他爹也能当皇帝？直说嘛！
但是，魏王豹却不解白一个很简便的道理，这块地天然是你的，但地里长出来的庄稼却不一定是你的。薄姬可以保证她的犬子是亲生的，你却保证不了。
有点飘的魏王豹自后竟然被刘邦给讲明注解了，不光如斯，刘邦以为年青貌好意思的薄姬更需要逐步地、好好地讲明注解，于是便顺遂牵羊地纳入了后宫。
但是，刘邦随机候如实很流氓，占着茅坑不拉屎，他抢了魏王豹的宠妾薄姬，更多是一时兴起，信得过到手了之后，又对薄姬提不上意思意思了，耐久不去讲明注解东说念主家。
这让素性明锐而又贤达的薄姬心里很不强壮，雇主把我放到后宫这种辱骂之地，却又不宠幸我，这是一个很危急的信号呀！于是，走了姐妹干系，告诉刘邦我方作念梦被龙盘了一下。
刘邦一听，竟然来了意思意思，我方不即是被龙盘出来的吗？咫尺薄姬作念了这样一个梦，这是上天在示意我以后能当真龙皇帝呀！速即滴，得让薄姬雨露均沾一下，说不定还能给我生一条小龙的。
好巧不巧，刘邦就宠幸了薄姬一次，扫尾薄姬却珠胎暗结，终末生下了刘恒。刘恒的人命即是在这种极小概率的荣幸中得来的，你说他有莫得福分？
自后吕雉的小天下爆发了，刘邦的那些后宫真贵和孩子们纷繁惨遭败坏，独一例外即是薄姬和她的犬子刘恒。因为薄姬和刘恒也一直不受刘邦待见，况且薄姬脾性温婉、与世无争，一方面引发了吕雉都是苦命的女东说念主的怜悯心，另一方面齐备地逃匿了和吕雉的利益冲突，是以，薄姬和刘恒又荣幸地躲过一劫。
自后刘恒被封为代王，代地本是苦寒之地，然而薄姬和刘恒却施展出一副安贫乐说念、足履实地的时势，极地面镌汰了吕雉对她们的费心。
但吕雉曾经试探过她们，曾试图将她们调到赵地去当赵王，但刘恒武断显露：“赵地是块风水宝地（汉初的赵王就没一个有好下场的），得留给其他兄弟，我没啥想法，老教师实呆着代地为刘盈兄弟戍边就行了。”这样一来，刘恒在刘姓王爷这个高危岗亭上一直干到吕雉死一火。
“诸吕之乱”平息之后，战功集团想趁便操控朝政，是以撇开了出力最多、功劳最大的刘襄、刘章兄弟，因为这俩玩意又冲动又胆肥又想法多、爱没事闯事，确凿不好松手，于是，历程矜重琢磨之后，一向蔫不拉几的刘恒被推上了龙椅。
当个傀儡皇帝即是福分吗？天然不是！但刘恒能把他的傀儡皇帝当到青史留名、国富民强并为子孙留住丰厚的政事资产的份上，这即是福分。至于华文帝是如何作念到的，今后会珍重先容的，华文帝其实是一个信得过的政事圣洁的明君。
华文帝的福分还远不啻这些。比如他作念啥都能体现水平，东说念主家不蹦不跳，缄默地推广我方的私东说念主空间，颜面上十分尊重周勃那些“老元勋”，常“目送之”。背地里今天这里安排一个我方东说念主，翌日那处交一两个诤友一又友。归正不把手伸到你战功集团的碗里，自家院子里该欢乐地玩耍照旧要欢乐地玩耍。
又比外部环境也十分拨合华文帝这种好福分。老天爷不给他添贫苦，一直天平地安的；一直骚气逼东说念主的匈奴也短暂赋闲了，就连那些各怀鬼胎的诸侯们也在诸吕之乱后显露很累，要休息一阵子了。
天然，这也不是说华文帝时期就啥事也莫得，仅仅没什么大动静费力。比如不知好赖的刘兴居和太过于放肆的刘长也闹过，但也即是防不胜防，其余的刘姓王全是乖宝宝；匈奴偶尔寻衅、嚣张一下，亦然不绝和亲、应答点玉帛就解决了。况且匈奴闹那么几下子，还让汉武帝发现了一个后生将领周亚夫，扫尾这个小伙救了他犬子的山河。这即是福分。
不光如斯！华文帝也不是一个十全十好意思的东说念主，他也会犯错，但是，他每次犯错都能大事化小、小事化了，以至还铸成大错地起到了一些正面的扫尾，这依然是他的福分。
至于华文帝犯了一些什么样的乖僻，将会在别的著作之中逐一和民众珍重先容，这里只简便先容一下因果。
比如华文帝首开卖官鬻爵的先河，这玩意本是政事毒药，谁要是沾上了就注定零丁黑，但是华文帝没事，涓滴不影响他千古明君的历史形象。因为他阿谁时候政府机构十分从简、老匹夫经济浊富，他卖点爵位来加多社会东说念主士的荣誉感和优胜感，对通盘社会生态影响不大！
比如华文帝曾经取消农业税，别看我们今天也取消了农业税（因为农业不活跃），但在古代封建社会，莫得哪个政府敢取消农业税的，因为在农耕社会，这是一个政府的主要财政收入，这样作念把政府抵抗风险给削减到了极限了。但是华文帝没事，他当皇帝时期国富民强、政府的财政责任十分低，有卖官鬻爵其一些其他收入，足以过好日子了。
又比如华文帝还曾出让货币刊行权，这事民众敢联想吗？华文帝不但敢想，还敢作念，关节是还没什么事！自后的七国之乱，吴国为什么那么横？即是因为东说念主家有钱呀，东说念主家家里的铜矿十分丰富，用力造钱就行了！华文帝还把让我方宠臣邓通私东说念主去开矿铸币，这本是东说念主神共愤的事，但恰好又起到了货币市集一个“良币罢了劣币”的作用，也莫得什么太大的负面影响。
一言以蔽之，华文帝这东说念主不算西汉最能打、最会算、最毅力、最贤明的皇帝，但要说福分，谁都比不上他！就跟有些考生相似，水平如何样先不论，但惟有是查考，他是如何考收获都名列三甲，这就不得不说这个东说念主身上有念书东说念主的福分了。
华文帝为什么会有这样好的福分？
领先，我们先来聊聊什么叫好福分？福分这东西看不到、摸不着，主要照旧靠感受，前边照旧说了，这里再补充一下！什么是好福分？什么事情水到渠成，始终如一，这即是福分。
我们每个东说念主都在好学不倦地追求一切我们认为好意思好的事物，诸如权利、荣誉、资产、爱情、幸福等等，但是东说念主生不如意事十之八九，这些好意思好的东西是每一个东说念主阻挡头皮就能争取得到的吗？并不一定！有些东说念主费尽心机，反误了卿卿人命，这践诺上即是莫得福分的施展！有些东说念主好学不倦却恒久求而不得，这亦然莫得福分的。信得过有福分的东说念主，他不争不抢，就站在那处，荣幸之神就莅临到他头上了，然后他顶着多样光环过上一个圆满的东说念主生，并惠及子孙后代，这才是福分。
比如说吕雉，她践诺上即是莫得福分的东说念主，受了刘邦一辈子的气，好辞谢易把老翁子熬死了，然后把让她嚼齿穿龈的小三戚夫东说念主当场处死了。然而，她的宝贝犬子年事轻轻就受到惊吓而死，她一辈子的哑忍与拼争都显得没什么道理了，这难说念不是一个苦命之东说念主吗？比及我方给我方找到另一种活法，夫家东说念主靠不住那就就着娘家东说念主活呗，扫尾她遐想十年来，等她一死，一切皆成空，还把我方娘家扫数族东说念主一齐搭进去了，这难说念是有福分吗？题外话，吕雉死了一百多年之后，因果报应依然莫得放过她（她被一群山东大汉挖坟奸尸，讲明她是一个彻首彻尾的没福分的苦命东说念主）
谢世的时候顺风顺水、求名求利，死了之后子孙争光、家业重生，这才是信得过的福分！
那么，华文帝为什么偏巧就有这样好的福分呢？这不自制呀！不科学呀！凭什么他就运说念这样好呢？
事实上，我们时时说“运说念自己即是实力的一部分”，莫得实力撑持的福分是遥远不了的。演义里，武大郎娶了潘小脚，若干男东说念主以为他有福分，然而他终末的结局是什么呢？咱得把我方修皆到相应的段位才能享受阿谁福分，不然只然而无福消受。
记取一句话：好福分都是修皆出来的！曙光家世春先到，集散东说念主家庆多余，如果民众不知说念如何修皆我方的福分，安老实分地去作念善事就行了；厚积而薄发、静水方流长，如果民众不知说念福分什么时候会到，少牢骚、少折腾，多恭候、多千里淀就对了；如果民众不知说念福分是什么玩意，本心常乐、与东说念主为善也就对了……
华文帝的福分开头主要有：
领先东说念主家有一个有福分的母亲！薄姬一辈子与东说念主为善、不争不抢，不爱出锋头，不贫嘴薄舌，使得她们子母在西汉初期那么阴毒的政事环境下能好好地活下来，这即是福分！
其次，华文帝自己是一个极具聪惠的东说念主，她们子母知说念什么时候该哑忍、该退避、该施展出一副东说念主畜无害的时势。吕雉让他去当赵王，他说我方一心想为刘盈兄弟守边域，不去！战功集团赞成他当傀儡皇帝，他对周勃等大佬下朝“常目送之”，给东说念主家顶级的尊重，让东说念主家以为这孩子真懂事；贾谊、晁错等激进派多次给他提供重新洗牌的金点子，濒临那些听起来都对的金点子，他永远是保持敬畏心性弃取性遴选，然后保护性地把这帮“忠臣”下放考验。
然后，华文帝很少牢骚、大怒和瞎折腾。东说念主的一世是会碰到好多逆境，会碰到好多足以让我方失控的事情，还会秉承多样种种逸想，好多东说念主一碰到不顺的事情就牢骚世说念不公、一遇受刺激就大怒不胜、一碰到诱骗就流着涎水往上赶，这些东说念主会有福分吗？即使有福分也留不住呀！华文帝如果一登基就显露“我的地皮我作念主”，如果战功集团略微给他上点眼药他就急眼，如果贾谊等东说念主一冷漠他打老虎他便火急火燎地搞事情，碰红运，看他还有莫得福分？
终末，华文帝的大局不雅是十分强的！他知说念我方要干什么，他从不彊求！他的确就无欲无求吗？就说念德至上吗？不见得吧！望望他登基前，他和代王妃（吕家东说念主）所生的四个孩子一齐猝死就知说念了！望望他选拔贾谊那两个着名的金点子瓦解战功集团的盘根错节的政事势力就知说念了！再望望他包庇犬子汉景帝用棋盘拍死吴王刘濞的犬子就知说念了……但是，他知说念我方羽翼未丰，朝廷空乏，是以他从不大搞大动，温水煮青蛙挺好。
福分九九归一是人命体系的一种苍劲的纠错材干，不论这种材干是自带的，照旧从外界得到的。领先我们能了了地结识到自身的不及，找到这个错，然后要学会去修皆和发现，使我方具备纠错的材干和比及纠错的契机或者东说念主才，其次要学会松手我方那颗躁动的心，终末不要把事作念绝，把民众逼到不死不休的绝境。
但愿一又友们都能从历史中、从生计中去接纳养分迪士尼彩乐园为人类2，把我方修皆成一个福泽绵长的东说念主！
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