古代男东说念主对有婚史女性的作风下载迪士尼彩乐园

本文作家 倪方六

眼看2020“双11”就要到了，网友戏之为“王老五骗子节”，当今通称“双棍节”。就此热门，聊聊古代的嫁娶和婚配问题——古代男东说念主对有婚史女性的作风。

我之是以用“有婚史女性”称号，是为了幸免有讨厌嫌疑的“寡妇”一词。由于古代女性离异率颠倒低，有婚史女性基本上都是寡妇。

俗语说“寡妇门前辱骂多”，为什么？根底上已经性和婚配问题激发的。在古代，寡妇再婚的难度已经不少的，比当代有婚史女性难多了。内部的原因颠倒复杂，但更多是受到招引的影响。

昔日，以至当代民间都有寡妇“克男东说念主”的说法，觉得寡妇凶险。寡妇故去男东说念主的幽魂会依附于寡妇之身。当年，越地称寡妇为“鬼妻”，岭南称寡妇为“鬼婆”，有“鬼妻不成与居处”一说。一些男东说念主就是打王老五骗子，也不敢娶寡妇，就是这原因，怕给我方和家庭带来可怜。

而寡妇本东说念主也有严重的情愫休止。迷信觉得，寡妇重婚不错，但身后到阴间要受罪，嫁过几个男东说念主，会有几个男东说念主来分抢其尸。

不少网友应该熟练的，鲁迅知名演义《祝颂》中的悲催东说念主物祥林嫂曾改嫁过，她就有这种情愫休止——柳妈说的话让她很畏惧：“你思，你改日到阴司去，那两个死鬼的男东说念主还要争，你给了谁好呢？阎君大王只好把你锯开来，分给他们……”

1月7日，据多家媒体报道，6日，银川外国语实验学校就此事对郭庆公开表扬，称其无私有爱勇敢无畏、有责任有担当：

《祝颂》反馈的是当年清末明初的浙江寡妇改嫁禁忌，其实在中国好多地点都有这么的迷信说法。其确实宅心是对女性引申性箝制，让寡妇烧毁追求丧夫后的婚配和幸福，一女不事二夫，为故去的男东说念主“守节”。

这些迷信说法，当然是骗东说念主的大话，是宋元以后才出现并流行起来的陈腐旧不雅念。而在之前，中国男东说念主对寡妇这一有过婚史群体之作风辱骂常开明和宽泛的，不少男东说念主乐于娶有婚史女性为妻，比咱们当代男东说念主要思得开，以至不少君主的皇后都是有婚史的。

最仙葩的是后周天子、太祖郭威，清东说念主《廿二史条记》称，“四娶皆改嫁妇”。

郭威初婚娶的就是寡妇柴氏。

柴氏是邢州龙岗东说念主，她的建立于富豪世家。据《东都事略·张永德传》，柴氏是后唐庄宗的嫔御。庄宗身后，将宫东说念主遣归。柴氏父母领她回家途中，突遇摇风雨，便在旅店中住下来。就在旅社中，柴氏与郭威相见。

此时郭威东说念主称为郭雀儿，为别称军校。固然柴氏有婚史，但柴氏父母并不容许她嫁“穷小子”。柴氏坚握要嫁，馆房间里与郭威成了亲。郭威称帝前柴氏已死，但郭威铭心刻骨，本日子后追谥她为“圣穆皇后”。

就在郭威丧妻本事，寡妇杨氏又插足了郭威的视野。

杨氏瑰丽贤达，有过两次婚史。第一次是插足后梁赵王王镕宫中为姬妾，王镕身后流寇民间，嫁给难民石光辅，没思到数年后石光辅死了。在后世看来，杨氏是“丧门星”，但当郭威派东说念主来提亲时，杨氏也不思嫁他。郭威称帝后，追封杨氏为“淑妃”。

杨氏身后，郭威又娶了张氏。张氏亦然寡妇，与郭威婚后还生了一个女儿，后被后汉幼主刘承祐所杀，郭威称帝后，张氏被追封为“贵妃”。

郭威当了天子后，看上了第二任浑家郭氏的“闺蜜”董氏。董氏原嫁后晋官员刘进超，刘进超身后一直孀居于洛阳。郭威带兵途经时，遂纳她妾室。郭威称帝后，封她为“德妃”。

郭威四娶全是寡妇，为中国古代君主中仅有。为什么郭威可爱寡妇？这内部反馈的是时东说念主，至少郭威本东说念主对有婚史女性不太珍摄，迪士尼彩乐园在当年，寡妇与处女的社会地位和评价是同样的，远莫得宋元以后那么多穷看重。

宋朝以前，东说念主们对女性重婚和男人娶寡均莫得太多非议的，握绝顶绽开的不雅点，因为带有财产，寡妇以至更受一些男性好奇

最典型的是三国本事，魏、蜀、吴三国始主娶过有婚史女性。

魏文帝曹丕的甄夫东说念主，是汉太保甄邯的后裔，据《三国志·魏书》前夫是袁绍次子袁熙。据传，甄氏姿貌绝伦，不是一般的漂亮，当年曹操、曹植也特意甄氏，爷仨看上兼并个寡妇，在东说念主类情愫史上有数。其子曹叡即帝位后，追谥甄氏为“文昭皇后”。

蜀主刘备的穆皇后吴氏， 其父将她许给有交情的刘焉之子刘瑁，刘瑁身后吴氏成了寡妇。据《三国志·蜀书》，建安十九年（公元214年），刘备肃穆益州，纳吴氏为夫东说念主。刘备称帝后，立吴氏为“皇后”。

吴主孙权宠幸的徐夫东说念主，则是陆尚的浑家，徐夫东说念主父亲徐琨是孙权表兄，从辈份上讲，她是孙权的表侄女，孙权仍纳了这位寡妇。

从魏、蜀、吴三始主皆娶有婚史女性，不成谓不是一段风致佳话。

三国东说念主对寡妇的慈祥作风，是受到了汉朝婚嫁习气的影响，汉朝东说念主对寡妇唯有饱读吹重婚，莫得一女不事二夫说法，这可从汉朝几位天子娶寡妇一事上赢得解说。

汉高祖刘邦宠幸的薄姬，早年嫁给魏王魏豹，魏豹为韩信所败后，被时为汉王的刘邦纳入后宫，生下中文帝刘恒。刘恒即帝位后，尊为她“皇太后”。

汉景帝刘启第二任天子王氏，前夫为金天孙，并生有一女。后被母亲送入皇太子刘启的宫中，她就是王好意思东说念主。王夫东说念主生下三女一子，其子即是大名鼎鼎的汉武帝刘彻。

这害君主娶有婚史女性的例子好多。如——

晋元帝司马睿，为丞相时娶寡妇郑阿春，司马睿即帝位后，封她为“夫东说念主”，生下晋简文帝司马昱。司马睿物化后，宗子司马绍继位，封她为“建平国夫东说念主”，晋孝武帝司马曜诏尊为“简文太后”。

梁武帝萧衍的宠妃阮脩容，曾嫁过两次，先嫁皆始安王萧遥光，再被东昏侯萧宝卷纳后宫，萧宝卷被诛后，萧衍将她弄入后宫当彩女，生下梁世祖萧绎，被追谥为“文宣太后”。

唐太宗李世民纳弟弟、皆王李元吉的浑家杨氏，又纳隋炀帝皇后萧氏，外传当年李世民32岁，萧氏63岁。

唐高宗李治的皇后是父亲李世民的才东说念主，她就是武则天。

唐玄宗纳女儿、寿王李瑁的妃子，她就是杨贵妃。

唐宪宗李纯纳镇海节度使、叛将李锜之妾。

宋真宗赵恒第三任皇后章献明肃皇后刘娥，与唐武则天、汉吕雉一齐，被史家称为中国史上临朝称制“三大女主”。她初嫁蜀地一个叫龚好意思的银匠。龚好意思带她来到东京汴梁营生，被时为韩王、宋太宗第三子赵恒可爱上了。

不忌讳有婚史女性的君主还可举出不少，比如朱元璋，后来有好几位妃子曾是“别东说念主的浑家”。

从上述古代贵族娶寡妇的事实来看，女性有无婚史本不应该是她们嫁东说念主的休止，而男东说念主娶有婚史女性，更不应该有“亏空”思法。

试验上，娶有婚史女性男东说念主小数不亏空，至少对配偶情愫的相识比初婚女性要好，也就是俗语说的，知冷知热，知说念“疼东说念主”。

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