蜀先主庙（汉末谣迪士尼彩乐园代理反水，黄牛白腹，五铢当复）
刘禹锡
天地好汉气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能建国，生儿不象贤。凄沧蜀故妓，来舞魏宫前。
《蜀先主庙》是唐代诗东说念主刘禹锡创作的一首五言律诗，这首诗通过怀古伤今的手法，对蜀汉先主刘备的功业偏激后嗣的调谢进行了深刻的反念念。以下是对这首诗的明慧解读：
张开剩余63%一、译文：
好汉气概真可谓顶天立时，资格千年万载饿虎扑食于今也曾。
创立基业与吴魏三分全国成鼎足，规复五铢钱币志在振兴汉室。
比及丞相诸葛亮的匡助首创了国基，可惜生个女儿不像其父英明。
最凄切的照旧那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
二、审视及典故
蜀先主庙：指蜀汉昭烈帝刘备的寺院，位于夔州（今重庆市奉节县东）白帝山上。 汉末谣：“黄牛白腹，五铢当复”。这句谣谚反应了那时匹夫对规复五铢钱、全国重归刘氏的祈望。五铢钱是汉武帝时辰锻造的货币，其后王莽篡权后将其舍弃，东汉初年又规复使用。 天地好汉气：描写刘备的好汉气概充塞天地之间，至大弘远。 势分三足鼎：指刘备、曹操、孙权三分全国的地点，酿成鼎足而三。 业复五铢钱：暗喻刘备振兴汉室的勃勃宏愿，通过规复五铢钱来绚烂。 得相能建国：指刘备三顾茅屋，获得诸葛亮辅佐，最终缔造蜀国。 生儿不象贤：指刘备的女儿刘禅不可借鉴先贤，昏聩窝囊，导致蜀国消一火。 凄沧蜀故妓：刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。司马昭在宴相连使蜀国的歌女饰演歌舞，刘禅却毫无羞情，乐不念念蜀。三、赏析
在近两千年的沧桑历程当中道教发展成了好几大派，分别是：正一派（天师道），全真派，上清派（茅山派），太一道，净明道，金丹南宗，崂山派，迪士尼彩乐园清微派，神霄派，等等派别。
隆宗门位于北京故宫乾清门前广场西侧，与景运门相对而立，连接内廷与西路、西苑，是禁门，非有诏不能通过，之前康熙、雍正、道光等皇帝的棺椁都是从这里迎入门内举哀的，它属于黄琉璃瓦单歇山顶，这种屋顶一般檐下悬挂的匾额位置也非常有讲究，通常要正好在外檐上下层中间，最下边恰好在下层檐的琉璃瓦上。
意境深刻：首联“天地好汉气，千秋尚凛然”大呼入云，突兀挺拔，田地雄阔奇绝。诗东说念主用“天地”两字囊括天地，极言“好汉气”之充塞宇宙；用“千秋”两字运动古今，极写“好汉气”之永劫长存。 用典贴切：颔联“势分三足鼎，业复五铢钱”用典贴切，既描述了刘备的好汉形象，又暗含了刘备振兴汉室的勃勃宏愿。颈联“得相能建国，生儿不象贤”则通过对比刘备善于择相与短于教子，揭示了蜀国兴衰的历史教师。 厚谊放诞：全诗厚谊放诞转念，前半部分推奖刘备的功业，后半部分则嗟叹蜀汉业绩后继非东说念主。尾联“凄沧蜀故妓，来舞魏宫前”更是将厚谊推向激越，以蜀宫歌伎的凄沧境遇来烘托刘禅的麻痹不仁。 怀古伤今：诗东说念主通过怀古伤今的手法，不仅抒发了对刘备功业的敬仰和对蜀汉调谢的惘然，更请托了对那时唐王朝国势日衰、在野者昏聩窝囊的感触。四、追想
《蜀先主庙》是刘禹锡五律中讴歌较广的一首。全诗措词精警凝真金不怕火迪士尼彩乐园代理反水，对仗警辟工致，立场千里着超迈。前半部分写善事，后半部分写调谢，在显明的兴衰对比中说念出了古今兴一火的深刻教师。诗东说念主咏史怀古，着眼点在于当世，借古讽今，抒发了对那时社会施行的深刻反念念。
发布于：河南省