在彝族那陈腐而秘要的文化长河中，凝华着漫长历史岁月和浓郁古朴风情的“赛装节”，散逸着私有的文化后光。它发祥于陈腐而矜重的祭祀以及与“伙头”顶住的典礼步履，在历史的漫漫长河中悠悠流淌，于今已走过六百多年的时光，成为彝族文化中不能或缺的紧要传统习俗，承载着彝族东说念主民的历史牵挂和文化传承，散逸着名满宇宙的文化韵味。

赛装节面面不雅

赛装节，实际上是彝族仙女的一场慎重“时装展示会”。在楚雄彝州，有两个场所会举办这一独具特质的节日。其一为永仁县直苴村的赛装节，其举办时辰定在每年农历正月十五日。这一天，村子里仿佛形成了一个充满艺术气味的舞台，处处飘溢着节日的怡悦氛围。另一个是位于大姚县三台乡的赛装节，时辰则为每年的三月二十八日，不异勾引着开阔东说念主的宗旨。

图源相聚

赛装节为那些浅近里散布居住、贫困有相聚贯通契机的后生男女们，搭建了一个放肆的表白平台。因为在这个节日里，小姐们会纷纷展示出我方最瑰丽的穿着，仿佛在进行一场无声而丽都的竞争。而谁的衣服越漂亮、越能彰显出私有的魔力，谁就更能勾引世东说念主的宗旨，尤其是在后生男人的心中。要知说念，彝族女子制作服装但是一项全靠手工的邃密活，尤其是桃花和刺绣工艺，极为根究。制作一套雅致的彝族衣饰，常常需要浪费一两年的时辰，这其中蕴含着彝族女子的勤苦、明智和深湛身手。是以，在赛装节上，谁领有的衣服最多，且技俩筹划最奥秘，谁就会被全球视作是勤苦颖慧、心灵手巧的东说念主，备受世东说念主歌唱。

赛装节的听说故事

很久很久畴昔，有两位名叫朝里若、朝拉若的年青东说念主，他们从月利巴拉来到直苴的本地泥泽薄打猎。当他们踏入这片地皮时，坐窝被目前的好意思景所轰动：山峦青葱，溪流清爽，地皮富足。朝里若不禁感叹万分：“如果在这里种上谷子，那必定是近年大丰充，食粮几乎会多得吃不完啊!”

就在他们惊叹之时，当昆仲俩微微弯腰，准备猛饮那清甜厚味的泉水时，神奇的事情发生了——从箭筒里滚出了三颗弥漫的谷粒。昆仲俩惊喜不已，顾不上喝水，匆匆捡起谷种，轻轻撒到一个泥塘里，然后满心期待地祝福说念：“如果这里果然是乡亲们或者太平盛世、荣华旺盛的场所，那么就希望这三颗谷种能长成三大丛，穗头要有马尾巴那样粗、那样长!”

时光在期待中悄然荏苒，不久之后，朝里若、朝拉若昆仲俩又带上毡毯，背着弓箭，迪士尼彩乐园官网首页拿着锄镰等耕具，满怀希望地复返了泥泽薄。在接下来的日子里，他们尽心束缚着那三颗谷种，就像呵护着最珍稀的宝贝。终于，天随东说念主愿，遗迹出现!三颗谷种生根发芽，闹热成长，竟长成了三大丛，金黄的谷穗密密匝匝，每一穗都粗壮得如同马尾巴一般。

昆仲俩满心忻悦地背着丰充的食粮，饶有真谛地赶回家。这个令东说念主激昂的音尘，如同长了翅膀一般，飞速传遍了各个村寨。很多乡亲听闻后，都被这片神奇的地皮所勾引，纷纷侍从朝里若昆仲迁移到了直苴。全球皆心合力，拓荒出了一大片又一大片的地皮。田庐，金黄的秧苗在微风中轻轻摇曳;地里，荞、麦、豆、麻等农作物邑邑苍苍。时光流转，到了金秋时节，彝家新寨处处飘溢着丰充的痛快，家家户户都喜气洋洋地开镰收割，那一派勤苦而怡悦的快活，仿佛是大当然对勤苦温和的彝族东说念主民的推动馈遗。

朝里若、朝拉若昆仲俩凭借我方的明智和勤苦，为开拓直苴作念出了苍劲孝敬，深受老年东说念主和乡亲们的弘扬。为了让这两位有功的昆仲找到安稳如意的伴侣，老年东说念主决定为他们遴荐稳健的东说念主选。当他们征求昆仲俩的择妻条目时，朝里若真挚地说：“我服气哪家的小姐心灵手巧，就和哪家的小姐结为一家。”朝拉若则深情地示意：“我深兴趣着直苴的山水林木花卉，哪家的小姐能把直苴的山水林木花卉绣得活灵活现，在穿着上尽情展现出它们的瑰丽与神韵，我就娶哪家的小姐为妻。”

老年东说念主听闻昆仲俩的择妻条目后，超过怡悦。他们立即向全村秘书了这个音尘，并法则，让全村的小姐们在来年的正月十五，在村旁的山顶上、树林里、青棚下，举行一场慎重的衣装比赛。在瑰丽的当然环境中，诸君小姐们将我方的身手与对家乡的兴趣，都融入到雅致的穿着中，争妍斗奇，只盼能让昆仲俩看中，成为家眷幸福的新源头。

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