建设品牌最重要的事情之一就是说清楚「我是谁?」「我有什么价值?」「我好在哪儿?」等问题。以往，有的品牌选择自己说出来或展现出来，有的品牌选择借助名人之口进行介绍和背书，说的人始终与品牌站在一起，进行“我觉得”的游说。

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商周金文考释：“作册般鼎”铭文称号：作册般鼎，别号作册豊鼎、癸亥父己鼎、周父己鼎等。时期：殷墟四期。著录：《博古图录》2.26，《历代钟鼎彝器款识法贴》88.3，《钟鼎款识》（王厚之）13，《啸堂集古录》14，《积古斋钟鼎彝器款识》4.17，《攈古录金文》2之3.44.2，《山东金文集成》176页，《商周金文贵寓通鉴》2314，《商周青铜器铭文暨图像集成》2314，《海岱古族古国吉金文集》801页，《殷周金文集成》2711等。形制纹饰：圆形；平沿方唇；双立耳，微外侈；饱读腹；圜底；三柱足。口下有六条扉棱；每足上端也各有一条扉棱，呈五点配列式。口下饰兽面纹六组，由对称曲体卷尾夔纹构成，并以云雷纹衬地；足上端均饰兽面纹及三谈弦纹。尺寸、分量：通高15.6寸，耳高3.2寸，宽3.8寸，口径12.1寸，腹深9.8寸，腹径13.4寸，腹围195.5 cm，重53.5斤。保藏：张诏旧藏，现藏于台北故宫博物院。字数：鼎内壁铸有铭文4行28字，无拓片，仅存模本。“作册般鼎”铭文释文：“癸亥，王辶弋（徙）于乍（作）册般新宗，王商（赏）乍（作）册豊贝，大（太）子易（赐）东大贝，用乍（作）父己宝鬻。”凝视：辶弋：铭文辶从弋，隶作“辶弋”，旧释读作“徙”。《说文解字》云“徙，迻也。从辵止声”。迻，《说文》云“迁移也。从辵多声”。陈剑释读作“遊”（《甲骨金文用为“遊”之字补说》，《出土文件与古翰墨筹商》第8辑，第1—46页，上海古籍出书社，2019年。）刘钊释作“辶必”，读作“驻跸”的“跸”，训为“止”。作册：职官名，即作册内史，掌管册命之事，属于史官。商周金文及经书常见，如金文“作册折尊”（《殷周金文集成》6002）等，经书如《尚书•顾命》：“丁卯，命作册度” 。 作册之“作”，旧防护作动词，孔传：“命史为策书道度。”孙诒让在考释“免簋”（《殷周金文集成》4240）“王受作册尹和俾册令免”时，迪士尼彩乐园手机版初次将“作册”定为官名。 “免盉”（免盘）（《殷周金文集成》10161）铭文“王在周，令作册内史易免鹵百阝隻”。阮元云：“《周礼•春官》：内史掌王八枋之法。凡命诸侯及孤卿医生则策命之……此铭云作册内史与《周礼》合。” 孙诒让指出：“内史掌策命之事，或即称为作册。《书•洛诰》：王命作册逸祝册。又云：作册逸诰。尹逸盖为内史，故谓之作册逸。”般：皆文心以为此处的“般”为东谈主名，亦为国族名。（皆文心：《庆阳玉戈铭“作册吾”浅释》,《出土文件筹商（三）》，中华书局，1998年，第32、33页。）皆文心回来以为商朝官史的称谓结构一般由官名和国族名构成。标明商朝存在贡职轨制，除任用子姓王室贵族以外，还有十分数目异姓国族的君长或贵族在王朝担任要职。这是商朝任官轨制的迫切特色之一。“作册般甗”（《殷周金文集成》944）铭文：“王宜东谈主方无敄，咸，王商（赏）乍（作）册般贝，用乍（作）父己尊。䅘册。”此铭文标明“般”国的族徽是“䅘”或“䅘册”。宗：《说文》云“尊祖庙也。”新宗，陈英傑以为为新死去的作册般建造的宗庙，刘钊以为是作册般新建造的宗庙。本文从刘钊先生。豊：不错作主谈主名，也不错作国族名。如“豊作父丁鼎”（《殷周金文集成》2625）铭文“乙未，王赏宗庚豊贝二一又，肜日乙。豊用作父丁贞（鼎）。亚甾。”此铭文标明，豊国的族徽为“亚甾”。“豊”在此处可能用作地名，手脚“贝”的修饰语，“豊贝”，豊地所产之贝，“豊”前边的“作册”是“作册般”的不祥。学界多量以为作册豊为东谈主名，那作册般与作册豊是何关联？严志斌（《商代青铜器铭文筹商》上海古籍出书社，2017年4月，第182页）以为：作册般与作册豊可能是伯仲，作册豊为作册般之弟，在作册般新故以后继任作册一职。陈英傑（《两周金文作工具途铭辞筹商》，第796—797页，线装书局，2008年）以为：商周时捏行世及制，作册豊是作册般的男儿。谢明文（《商代金文筹商》第170页迪士尼彩乐园安全吗，中西书局）以为：作册豊与大子是一个东谈主，他是作册般所属系族的巨额长子。前边称“作册豊”，是从商王的角度说的，背面称“大子”，是从小宗“作册般”的角度说的。淌若作册豊是东谈主名，作册般和作册豊也不一定具有血统关系，他们可能属于同寅关系，他们分辨属于不同的国族，作册般属于“䅘”族，作册豊属于“甾”族。大子：本文以为应是商王的男儿。东：东谈主名，亦作地名、国族名。如金文“臣卿簋”（《殷周金文集成》3948），铭文“公违省自东，在新邑，臣卿赐金用作父乙宝彝。”金文“明公簋”（《殷周金文集成》4029）有铭文“唯王命明公遣三族伐东国”。金文“东父乙尊”（《殷周金文集成》5615）铭文“东父乙”。东，手脚东谈主名，可能和作册般、作册豊同属于同寅关系。大：用作地名。大贝，地面所产之贝。东大：谢明文以为“大子赐东大贝”之“赐”背面不祥了迤逦宾语“作册般”，“东大”是贝的修饰语。这也讲得通。“作册般鼎”铭文轻佻可能是：癸亥这一天，商王来到作册般新建的宗庙。商王奖赏作册般豊地所产的贝，商太子奖赏作册般东大贝。作册般以此铸宝鼎用于祭祀其父己。

发布于：湖北省

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