作家：戚宇平
湖南银泰置业集团董事长，云开衡岳-衡州历史文化博物馆创举东谈主
弁言：新春第一弹
我国居民盐的摄入量大约是健康推荐量的 2 倍。高盐摄入会增加钙的流失，增加骨质疏松风险。
2024去了，昔时的一年咱们建了“云开衡岳---衡州文化博物馆”，始创了衡阳私东谈主建在地文化博物馆的历史，也秀雅着银泰公司从房地产向文旅和大健康诸边界的转型和推广。对于传统文化在当代社会的想考咱们正在进行长远的想考；而蛇年春节的到来，非论面临咱们自己的内心世界，照旧面临盘桓的东谈主工智能连忙发展的施行世界，咱们知谈新的一年注定是一个不世俗之年，拥抱科技，信仰文化的力量，这大要将成为本年或更远将来的主旋律。龙年不管若何样照旧昔时，蛇年必须好！祝愿诸君一又友。
一、那儿是吾乡：对于年味的文化信守
前年农历腊月二十三的衡阳冬夜，在我居住的银泰院子里，八张圆桌步骤铺开。茅台酒映着炭火，和寰宇烟草萦绕其间，近百位亲友故交、商界同仁、文艺圈的一又友们在杀年猪、干鱼塘的庆典里，共同见证了一个传统地产商的“破格”时刻。
张开剩余91%行动衡阳知名地产商，这大要是我假寓雁城21年来最高调的亮相（即使我建衡州文化博物馆都没这样张扬过）——展示公司高管们整个居住的城市别墅群落与分享院落，以及院落中的鱼塘、菜园和坪地。这既是直面经济低迷，通过传统过大年的年味所专诚传递的发展信心，亦然向渐行渐远的农耕闲细密意。
我15岁离开父母，出门执戟、修业，军旅、从商；虽多年与父母相隔万里长征，每个春节却都必须赶回到父母身边，从未断绝。自1979年至2020年，42个春节，在我母亲离世之后，一家东谈主父父子子、姊姊妹妹团团圆圆过年的场景，永成缅想标本。
中国东谈主对过年的极致执念，是几千年农耕文化的累积。问题是咱们的下一代照旧失去了这种情谊，在他们的内心世界里，不需要也不睬解过大年骨子上是中国东谈主对祖先、对父母、春联女、对眷属的一次集体跪拜。年俗实则是刻在基因里的娴雅密码：从玉蟾岩行状旷古的篝火到当代家庭的年饭，一万年的农耕缅想在春节完成代际传递。本年朔方小年这场逾矩的宴饮，是为了捍卫我内心的传统，照旧为了对抗我内心的悲怆，我不知所以。
二、破局者传奇：当DeepSeek撼动硅谷神殿
本年过年最大的瓜来自杭州一家叫深度求索的科技公司。这支年青的原土团队，用算法立异改写了AI竞赛轨则。1月27日，中国大年月吉的两天前，DeepSeek开源大模子卓著ChatGPT登顶全世界的下载量。
这是中好意思AI竞争中的历史性一刻，其颠覆性创新令华尔街以致好意思国政府战抖，硅谷引以为傲的算力霸权首现裂痕。今日英伟达股价暴跌17%，单日市值挥发高达5888亿好意思元，创下好意思股史上单日市值挥发新记载。Meta、微软、谷歌等科技巨头也随之大幅下挫，一天之内好意思国科技公司上万亿好意思元市值消散。好意思国亦运行进行所谓探听和报复。
这绝非节略的手艺赶超。在高端芯片禁运的桎梏下，年青的中国团队无所胆怯，至死抵拒于施行的桎梏，以“算法真金不怕火金术”重构游戏轨则，在有限算力中开掘无尽可能，颠覆性创立了在成本和效果方面显着优于 ChatGPT的开源大模子。硅谷昔时以高算力、高成本为中枢的AI发展旅途运行坍弛。
耐久以来，面临中国的快速靠拢，好意思国精英试图用断供高端芯片、完竣科技禁闭等筑高墙的形状，减缓中国的发展进度。但好意思国东谈主显然低估了中华英才的机灵与韧性。
转头一下中国30年信息化发展之路：
1995年，在北京中关村一块内容为“中国离信息高速公路还有多远?”的告白牌，见证中国信息化波浪的源起。
1997年，张向阳从麻省归来，带着导师尼葛洛庞帝的《数字化生计》创立搜狐网拉开中国互联网创业高潮
能量、物资、信息组成了世界三大因素，要是说 qq、微信是信息的数字化，科罚了信息传递的高效即时性，那么淘宝、京东+当代化物流系统科罚了物资的数字化，而当下东谈主工智能的降生，则是能量的数字化，东谈主工智能，成为一种新的引子，将东谈主从非亲历不行的膂力及脑力做事中渐渐开释；要是说信息的数字化、物资的数字化是数字化的平面 1.0和 2.0 版块，那么立体多元的“能量的数字化”Ai手艺创新则是数字化生计的 3.0 版块。
哥伦比亚大学教师斯蒂格利茨批驳影响21世界的两大事件，好意思国的高技术和中国的城市化波浪。中国的城市化在 2022 年运行拐点渐渐出现，而好意思国引以为傲的高技术波浪正呐喊大进；中国高技术会不会成为卓著好意思国，引颈全球的发展步地，批驳虽还尚早，DeepSeek 的出现，之是以影响浩大，在于击穿好意思国科技梦境底层逻辑，即以高算力和高能耗为基础的最初发展旅途；而况这记重拳来自于中国。天然中好意思科技综合实力相比仍有差距，可是中国决策解说了对于科技开采领会逻辑的颠覆，撕开了高技术开采的另一种演进逻辑，而其极有可能掀翻一股以 DeepSeek具有中国文化内涵的步骤论为基础的全球性的手艺波浪。
中国的年青一代，照旧不错平视世界，而况毫不应承于只作念世界的跟班者，运行用独具机灵的创新来引颈世界科技潮水；坚贞开源政策，合计建造强盛手艺生态系统比赚快钱更为垂死的梁文锋们，显然深受以仁义礼智信为构架的中国伦理谈德的影响，以利他主义的步地与高度，势必能诱导越来越多机构与东谈主才的参与，从而匡助更多国度和地区突破好意思国科技霸权的耐久左右。
从“数字基建”的国度政策角度启程，在平面的互联网期间，中国一直在是在应用层面作念突破，DeepSeek出现，某种程度即是基础科学、底层逻辑的突破，而非只是局限于应用层面的创新。要是说清北的“强基贪图”是从东谈主才角度的基础科学储备，DeepSeek的出现，是对国度基础科学发展政策的一次推广和饱读励，尤其是发生在具有改日标的性的AI边界，这即是我对DeepSeek的看法和但愿，可能这种影响还有待不雅查，可是最起码给咱们的新年开了一个但愿之局。
这是本年过年中国东谈主最大的昂扬和荣耀。
三、娴雅泉源考：中西方文化之别
东谈主类进化历程中，非论东西方都是从捕杀动物和采摘野果而来。中国东谈主是相比早参加农耕社会的。上世纪 90年代，在湖南谈县玉蟾岩考古发现了12000年前的水稻，已具备东谈主工栽培水稻的陈迹。而在湖南澧县李家岗行状，发现了2处彭头山文化时期的古稻田行状，评释早在8000多年前，这里的先民就已运行造就水稻。
在距它约5公里的城头山行状，则出土了中国亦然世界最陈旧的城市，从6300年到4800年前，跨越了近1500年的时光，先民们4次筑城，依靠史前推崇的稻作文化，抓续生活在这里。咱们不错很自信地说，在距今5000年至4500年前所对应的“三皇五帝”的尧舜期间，中原地面农耕文化已基本成型。在黄河流域，迪士尼彩乐园ⅲ怎么样有三个代表性农耕文化区域，分离是龙山文化、山西陶寺文化、河南龙山文化。而在长江流域，依西向东散布着长江中游的石家河文化，长江卑鄙的良渚文化。
中国在四千多年前参加农耕社会，与中国东谈主对耕具、种子、治水、火的愚弄，24气节的发明，以及炎黄二位鼻祖先后创立的基于农业的农政想想有着密切关系。是以阿谁期间给咱们留住了对于组成农耕文化因素的诸多别传。举例，与咱们衡阳这座伟大的城市密切关联的“神农尝百草、定五谷”、“神农创耒”、“嫘祖缫丝”、“赤松子祈雨”、“回禄取火”、“帝喾制定二十四气节”、“大禹治水”等等。
农耕的分娩形状是上古东谈主类的浩大娴雅跳动，东谈主类从此参加居家生活形状。房屋、聚落以致城市当令而生，制陶、农耕、祭祀等代表东谈主类物资生活和精神生活的内容，依假寓生活而得以发展。
这盘曲难得的跳动，使中原先民倍受饱读励也倍感歌唱。于是她所产生的价值不雅通过伟大的神话而传承千年：后羿射日，愚公移山，夸父逐日、坚忍不拔......
它们的基本精神，这即是成事在东谈主和豪杰主义。是以中国传统文化来自于农耕这个分娩形状的崛起，是以假寓的家庭、眷属生活形状为中枢，以对抗大天然暴力为指向的生活形状之总结与索要。
是以君君臣臣、父父子子、手足义气、逆来顺受即是势必。轮廓起来两个字：孝、弟。
西方莫得或莫得充分参加农耕社会，它狩猎、往来、帆海，这种分娩形状需要建造一个个体独处、对等的社会体系，父子、手足之间是无法进行往来的，交易文化促使西方创造出一个非东谈主格化的神：天主。唯天主之下东谈主东谈主对等。
西方文化走上另一条路，它以宗教为精神和社会约束的根柢。在这个子虚的构架下，建造体式上东谈主东谈主对等的社会运作体系。
文化因分娩形状和生活形状而来，从其产生那一刻起就无上下优劣之分，只是跟着世界的发展，其适合性会发生变化。孙文所说“历史潮水翻江倒海，顺者昌，逆者一火”，应该即是这个理由。
农耕文化使中国最初世界四千多年，到蒸汽机带来工业立异，中国基于农耕的传统文化全面沦丧和坍弛。烟土干戈正是如斯。
一百多年来，中国东谈主从头找到了前程。文化和价值不雅露餐风宿，不时矫正和变革。强国梦需要文化自信的撑抓，如今在Ai这个边界，咱们是在重拾对东方传统的信心吗！？
四、手艺伦理的失序：从舌尖到心灵的施行性逆境
此次过年，我听说了一个新词，叫“科技狠活”，是指用过度手艺技能来针对食物的助长、分娩、运载和储存，使之更好意思瞻念、更可口，但毒性随之变大。
当食物的“科技狠活”成为年度热词，折射出工业化期间中国式的深层恐慌。从用砷酸盐作退酸处理的耙耙柑，到消毒剂保鲜的樱桃，食物工业究竟是监管难题，照旧手艺伦理的拷问：在效益与安全的天平上，中国东谈主要钱不要命吗？
除了食物安全，精神安全的警钟也已鸣响，尤其对于少年儿童学生群体，来自于学校和家长的的双重挤压，正在制造复合型精神危险。
教育部门数据透露，中学生平均逐日灵验就寝较二十年前减少118分钟，而青少年抑郁症检出率攀升至24.6%，其中68%的患者将"获利恐慌"列为过失压力源。而更禁止的伤害来自父母，他们时时只瞩目训诫APP里的获利弧线，用爱的口头施加压力罢休孩子的风光息争放，进而损坏孩子的精神和健康。
因此，越来越多的孩子藏匿到短视频上。而短视频平台通过神经科学模子精确捕捉多巴胺分泌礼貌，用15秒的强刺激轮回制造举止成瘾，这种浅层风光正与深层的存在恐慌酿成致命共振。当数字原住民在元寰宇中构建应酬关系，施行世界的面目萧疏化正在加重，他们变得越来越孤介和千里默。
而日趋严重的老年化也已逐步成为社会不行承受之重。居家养老的传统习俗，中生代生活压力过大，良萎不皆的老年照管机构和群体，国未富东谈主先老的养老法子与政策缺位，让中国东谈主的养老问题变得特地严峻。因此，有越来越多的东谈主建议了“机灵养老”的主见。可是，生理监测系统能捕捉到0.01秒的心率至极，却读不懂老东谈主扫视窗外的一身；健康手环能抓续检测20多项形体办法，却无法替代子孙掌心温度带来的疗愈。更严峻的是，许多“机灵养老”决策正在演变成数据抢掠，老东谈主的所作所为都成为了AI模子训导的数据。当手艺科罚决策松开成算法参数，生活的尊荣感正在被二进制编码所消解。
从食物安全到青少年精神抑郁，从电子成瘾到智能照管，手艺伦理的失序正呈现出惊东谈主的梗阻性。成本驱动下的创新正在构建三重异化：将科技异化为成本对非平常利润的掳掠；将天然生命异化为可操控的数据包，将面目需求异化为可开采的资源矿。无序成本的驱动下，连若何有尊荣地生活都成了问题。
谜底大要就藏在中医“君臣佐使，方剂配伍”的机灵里：手艺当为臣子，东谈主文方为君王。咱们是时辰爱重手艺伦理了！这不是诡辩跳动，而是在科技的发展中，要重建手艺应用的“延缓带”与“禁区”，让创新列车耐久行驶上娴雅的轨谈。
五、大健康举止：我行动地产商的转型
新的一年，咱们颖悟什么呢？
详情干咱们我方想干的，但别干或少干全球伙都想干的。
比如去西藏的路上照旧挤满老同道，不差你这一个。老同道照旧在家门口转转，找点能施展余热、服务社区的活干干。像我这样毫不退休，下决心干到干不动限度的东谈主，蛇年照旧有点小贪图的。
银泰公司三月行将开张的中医馆，谋划六月挂牌的大健康中心，以及在银泰红城开出5家“居家养老照护中心”，勾画出传统房企的解围阶梯。这不是节略的业态重叠，而是基于地缘纽带的社区生态重构——坚贞呵护近20年来经心折务业主所酿成的银泰品牌与业主之间“肯定的力量”，驻足于优先服务于银泰红城一至九期的三万名业主，并以此为孵化器，将商品房期间浩瀚的剩余物理空间，升沉为康养服务的面目容器。
其中，贪图六月开张的大健康中心，我将连合国内几十个中医人人，数字化展现当世中医的天花板，服务线下的同期进行网罗化运营。另外，通过与南华大学和洽办学，培养浩瀚有国度认证的护工抓证上岗，也将有劲撑抓更多“居家养老照护中心”的开出。由此，中医馆、大健康中心和居家养老照护中心将三足鼎峙，互为撑抓，公司也将全面参加健康和养老赛谈。
这种驻足居家养老、驻足社区的创新与探索，正是应答老龄化社会的东方机灵：用传统伦理的温度，化解当代社会的难题。
结语
从院落的篝火到云表的算法，从玉蟾岩的稻种到AI模子的参数，娴雅耐久在传承与转换中螺旋上升。当咱们用中医辨证想维小心当代城市病迪士尼彩乐园ⅲ怎么样，以农耕娴雅的韧性应答科技竞赛，这场娴雅的对话才刚刚运行。
发布于：广东省